El lobo lleva entre nosotros desde tiempos ancestrales y desde entonces ha sido perseguido y exterminado en numerosos territorios de la península. Pero también ha sido objeto de fábulas, cuentos e historias que forman parte de la cultura de esos territorios: ha sido un símbolo de poder y también el símbolo más absoluto del terror a la hora de infundir miedo. Pero en realidad, el lobo es el mejor indicador medioambiental que puede existir, ya que regula el numero de animales enfermos en la naturaleza, controla plagas y favorece el desarrollo de la vida en los bosques.

El ser humano no tienen más remedio que convivir con él y en ocasiones el lobo ataca a los rebaños de ovejas, a las vacas y los terneros, con el consiguiente daño y perjuicio para pastores y ganaderos. La Sierra de La Culebra, en Zamora, es donde encontramos la mayor y mejor cantidad de manadas de lobos. En este territorio el ser humano lleva siglos conviviendo con el animal y está muy bien adaptado a ello gracias a que protegen a su ganado con perros mastines, los cuales son los mejores compañeros para efectuar dicha tarea por la noche en cuadras o corrales. Tras muchos años, el lobo ha retornado a territorios como las sierras de Ávila o los alrededores de la sierra de Madrid. En estas zonas los pastores no estaban acostumbrados a su presencia, por lo que la convivencia con el lobo se ha convertido en un problema.

El lobo ha vuelto a ocupar territorios que habían perdido, en parte, a consecuencia de la despoblación de muchas de esas zonas y de la necesidad de expandir su territorio de caza. Por ello, si no encuentra obstáculos, volverá a su origen. El lobo no es un problema, es una riqueza natural de nuestra biodiversidad y está en nuestra manos protegerlo para evitar su caza indiscriminada.

Las administraciones deben ayudar con eficacia a aquellos pastores y ganaderos que sufran pérdidas a causa del lobo ibérico: es la única manera de favorecer una convivencia pacifica entre este animal y el ser humano. Hasta 2021, cuando el lobo fue incorporado por ley al Listado de Especies Silvestres en Régimen de Protección Especial, en España se permitía su caza en la franja norte del país. De esta manera, está totalmente prohibido cazar lobos en ninguna comunidad autónoma y, sin embargo, dicha ley no resuelve el problema de la convivencia. Ganaderos y cazadores se han opuesto a esta ley e incluso piden la exterminación total del animal. 

Para lograr una buena convivencia entre el lobo y el ser humano, la administración debería proteger al sector ganadero con más ayudas económicas y procesos más ágiles y justos para reparar las pérdidas ocasionadas por el ataque del lobo. Las asociaciones ecologistas coinciden en este punto de vista, pero añaden que el principal problema de ganaderos y pastores son, en realidad, el alto precio del gasoil, de los cereales y el exceso de intermediarios, entre otros.

De lobos y humanos es un trabajo sobre el territorio que habita el lobo, un recorrido por el paisaje, cultura y personas que conviven cada día con este animal, situado en la cúspide de la cadena trófica. Son territorios hostiles en proceso de despoblación y donde las condiciones de vida son cada vez más duras. Estas gentes resilientes son las más cercanas a este tótem de la naturaleza, una riqueza natural que debemos proteger y admirar.

Hasta el 30 de septiembre de 2021 no comenzaron los trabajos arqueológicos que permitieron la localización de varias de estas fosas, basándose en testimonios locales y la declaración de un falangista que participó en los hechos. Contaron con detalles de cómo y dónde habían ejecutado y enterrado a aquellas personas. Conforme avanzaban las actuaciones, se empezó a sospechar, por la disposición de los cuerpos, de que no se trataba de una única fosa, sino de varias fosas realizadas de forma correlativa, en las que se pudo comprobar la existencia de cuerpos maniatados, amontonados unos encima de otros, algunos rociados con cal viva, mezclados con enterramientos antiguos en otros casos y observándose el tiro de gracia en el cráneo de varios esqueletos. Se estima que podría haber entre 150 y 200 cuerpos, pero la intervención no ha terminado, habiéndose exhumado hasta el momento unos 60.

El equipo arqueológico dirigido por Ignacio Lorenzo, Hugo Chauton, Sergio Ibarz y Gonzalo García, conto a pie de fosa con la colaboración de profesionales del sector como Amalia Iglesias, Sara Moreno, Laura M. Panizo y Jon Obaldia, entre otros. Un equipo joven y sobradamente capacitado para llevar a cabo tal labor, alentados por la inestimable ayuda de Isidro Baquero, miembro de la Asociación Mariano Castillo y uno de los principales impulsores de la búsqueda y apertura de estas fosas. Uno de los pasos mas importantes llevados a cabo en esta primera fase de intervención en Belchite, fue la recogida de muestras de ADN a posibles familiares desaparecidos en la zona, para la creación de un banco de ADN financiado por el Gobierno de Aragón. Allí serán depositadas también las muestras tomadas a los esqueletos exhumados para la comparación de datos y su identificación.

Belchite está situado en la provincia de Zaragoza, en un punto geográfico estratégico durante la campaña del Ebro que fue tomado en tres ocasiones, primero por los falangistas, después recuperado por los republicanos y finalmente volvió a caer en manos de los golpistas. Fue bombardeado en todo ese periodo y sus ruinas se dejaron como símbolo de la barbarie de la guerra civil. En la actualidad se organizan visitas guiadas a dichas ruinas para conocer la historia de Belchite. Este trabajo forma parte de un proyecto a largo plazo sobre la guerra civil española, sus consecuencias a lo largo del tiempo, mostrando a los verdugos, las víctimas y enclaves estratégicos y aquitectónicos del fascismo español.

El bar de toda la vida de barrio se esta viendo sustituido por gastrobares y otros inventos más chic. Son los efectos de la gentrificación. Este fotógrafo natural de Yecla (Murcia) siente gran curiosidad por los espacios donde muchas personas, especialmente hombres, pasan largas jornadas compartiendo copas de vino con los demás “parroquianos”.

Por otro lado, esta colección fotográfica también retrata esos negocios de reparación de calzado, tiendas de trajes elegantes, mapas y pergaminos o pequeñas librerías que se están viendo obligados a adaptarse al medio o al cierre definitivo.